Литовские экстремалы в Ганцевичах

Возле припаркованых около ресторана “Цна” квадроциклов с литовскими флажками останавливались прохожие и водители автомобилей, снимали их на фотоаппараты и мобильные телефоны.

Догадки кто они такие и куда едут вызывали у ганцевчанам нескрываемое любопытство.

Ответы на эти вопросы попытался получить и корреспондент “ГЧ”.

Четверо парней из соседней Литвы оказались членами клуба экстрималов “Xteam”, которые приурочили поезду в 2500 километров к 600-летию Грюнвальдской битвы.

Как рассказал один из инициаторов этого тура Валдас Шикшис, они проезжают по историческим местам Литвы, Беларуси, Украины и Польши, народы которых участвовали в великой битве. Экстремалы на своих “вездеходах” выбирают в основном проселочные дороги. В Беларуси они посетили замки в Лиде, Мире, Несвиже, Клецком районе.

“Увидев замки и даже разрушенные крепости во многих городах Беларуси можно представить величие и могущество Великого княжества Литовского и оценить насколько это была сильная и богатая страна, – поделился впечатлениями участник клуба экстрималов Айдас Стражницкас. – Мы останавливаемся, говорим с местными жителями об истории, раздаем майки своего клуба, с логотипом 600-летия Грюнвальдской битвы”.

Кстати, одна из них осталась и в Ганцевичах. А гостям нашего города мы подарили буклеты о Ганцевичском районе, краеведческом музее и туристических достопримечательностях нашего района.

Дальше туристы-экстрималы на своих квадрациклах продолжили свой путь в Украину в Каменец-Подольский, Львов, а затем направятся в Польшу к местечку Грюнвальд – село в Острудском повете Варминско-Мазурского воеводства, где прошло основное сражение с крестоносцами могущественного на то время Тевтонского ордена.

Справка “ГЧ”

Грюнвальдская битва состоялась 15 июля 1410 года и стала главным сражением войны между союзными Польшей, Великим княжеством Литовским и Русским против Тевтонского ордена. Битва закончилась полным разгромом крестоносцев.

Грюнвальдская битва служит одним из немногочисленных позитивных образов исторического единства современных Польши, Литвы, Беларуси и Украины в противостоянии германской экспансии, который рассматривается как культурно-политический символ единства в истории польского, беларуского, литовского и украинского народов.